Хабрий и Ификрат
Полководца Хабрия вместе с Ификратом обвиняли в государственной измене.
Однако даже при угрозе такой смертельной опасности он не менял своего образа жизни:
он регулярно посещал гимнасий и не пропускал хороший обед. Ификрат упрекал его за
это.
Хабрий на это только усмехнулся:
"Ну и что! Если
афиняне нас приговорят, то ты пойдешь на смерть голодный и иссохший, а я умащенный
и сытый!"
О коварстве этрусских гаруспиков
В древнем Риме тоже были свои национальные герои. Одним из них был Гораций
Коклес, племянник одного из первых римских консулов, который во время внезапного
нападения этрусков в одиночку вышел защищать мост через Тибр и удерживал его до подхода
подкреплений. За этот подвиг ему еще при жизни была поставлена статуя на площади,
где собиралось народное собрание. Вот в эту-то статую и ударила как-то молния. Для
того чтобы очисть то место, куда ударила молния и похоронить ее саму, обычно призывали
гаруспиков. В тот раз пригласили этрусских гаруспиков.
Но поскольку они оказались врагами Рима и всей душой ненавидели римский
народ, то они решили совершить гибельные для Рима обряды. Они злонамеренно посоветовали
перенести статую в низкое место, куда почти не проникал солнечный свет, из-за того,
что оно было со всех сторон окружено высокими зданиями. Они уже почти убедили граждан
поступить так, когда об их замысле кто-то донес властям. Гаруспики сознались в своем
вероломстве и были умерщвлены. При расследовании обстоятельств гаданий выяснилось,
что статую следовало поднять на возвышенность и установить на одном из самых высоких
мест в Риме на площади Вулкана. Вследствие высокого положения этого места господство
над миром должно было со временем перейти к Риму.
А по городу мальчишки распевали
стих:
"Дурной совет причинил вред самому советчику".
Смерть от радости
Древних писателей занимали различные необычные происшествия. К ним относятся
сообщения о внезапной смерти при получении радостных сообщений. В древних книгах
сохранилось несколько таких случаев. Вот примеры некоторых из них.
У Аристотеля есть сообщение, что благородная дама Поликрита с Наксоса
внезапно скончалась, получив неожиданную радостную весть.
Знаменитый комедиограф Филиппид, когда на старости лет, наконец, одержал
победу в поэтическом состязании, был настолько обрадован, что умер сразу же после
вести об этом.
В римских анналах был рассказ о том, что после поражения при Каннах,
одна римлянка получила сообщение о смерти своего сына. Она долго горевала и скорбела
о нем. А вскоре после окончания войны (т.е. через 15 лет) этот человек вернулся домой.
Увидев давно оплаканного сына, мать от радости моментально скончалась.
Но самой знаменитой является история о Диагоре Родосском, одном из величайших
эллинских атлетов. Он был победителем во всех четырех больших священных играх и подготовил
своих сыновей и внуков к таким победам. У него было три сына, каждый из которых занимался
своим видом спорта: борьбой, кулачным боем и панкратионом. В один день он увидел,
как все трое стали победителями в Олимпии и были увенчаны венками. И вот, когда сыновья
обнимали и целовали его, возложив ему на голову свои венки, а народ осыпал их цветами
и поздравлениями, то там же на стадионе на глазах у всех собравшихся и в объятиях
своих сыновей он испустил дух. Вот славная и почетная смерть!
Еще о шутках с цензорами
Холостяцкая жизнь в древнем Риме порицалась, и граждане обязаны были
под присягой заверять цензора в том, что они женаты. Формула присяги была такой:
"Скажи по душе, женат ли ты?"
Один остряк и не знающий меры балагур решил, что и здесь он может пошутить.
И на вопрос цензора он ответил:
"Женат-то, женат, но, клянусь Геркулесом,
не по душе".
Тогда цензор за дерзкое поведение в столь ответственный
момент перевел его в сословие эрариев. Кроме того, он письменно изложил, что причиной
подобного взыскания стала шутовская выходка, имевшая место в его присутствии.
Один из поверенных цензоров, стоя в суде очень громко зевнул. Его тут
же наказали, так как этот поступок говорил о безвольном характере обвиняемого и его
полном равнодушии к происходящему. Ему пришлось присягнуть, что зевота овладела им,
сломив его решительное сопротивление и противодействие, вследствие недуга, называемого
"позыв к зевоте". Только после этого он был освобожден от назначенного ему порицания.
Драконт о своих законах
О законах афинского государственного деятеля Драконта говорили, что они
написаны кровью, а не черной краской. Когда у него спросили, почему он за большую
часть преступлений назначил смертную казнь, он ответил, что мелкие преступления,
по его мнению, заслуживают этого наказания, а для крупных он не нашел большего.
